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为什么罗马帝国后期皇帝能带兵打仗,中国朝代后期的皇帝不能呢?

《军武次位面》为您解答,欢迎关注我的头条号。

一言以蔽之:我大罗自有国情在此。

罗马帝国是经过前三头与后三头内战,在罗马共和国的废墟上建立起来的。作为有着古典共和传统的、扩张性极强的帝国,罗马帝国相对于中华帝国存在着这样几个独特的特征:一是存在着微弱的寡头贵族政治而非帝王专制统治传统,这一寡头政治主要体现在权力在骑士/元老阶层及几个主要的政治家族中传承而非某一姓某一族“家天下”,如凯撒所在的朱利乌斯家族,西庇阿所在的科尔涅利乌斯家族等等;二是存在着军人干政的倾向,罗马共和国早期的执政官同时也是罗马军团与辅助军团的统帅,而有开边之功的军团长往往回到罗马后即可被选为下一年度执政官,在罗马帝国之前的前三巨头(凯撒、庞培、克拉苏)与后三巨头(屋大维、安东尼、雷必达)更是普遍军功傍身,以此作为政治资本;三是存在着严重的职业军与蛮族军倾向,大批罗马军团长期驻防在莱茵河、潘诺尼亚、色雷斯等地防御蛮族入侵,统帅这些职业化军人的是拥有近似于节度使权力的军团长,后期罗马军团大量招募蛮族战士充实军队,部分蛮族甚至爬到了军团长的位置上,加剧了这些人攫取权力的野心。

罗马帝国首位奥古斯都屋大维晚年时,最初属意自己的侄子尼禄.克劳狄乌斯.德鲁苏斯.日尔曼尼库斯继承皇帝,但后来决心由自己的养子,当时镇守日耳曼边境的克劳狄乌斯.提比略即位称皇帝。自此开启了罗马皇帝普遍由镇守边境军功卓著的军人担任的序幕,后来更是基本形成了新任皇帝将自己的养子被派到边境地区加以锻炼以捞取军功更好即位的“一条龙服务程序”。总的来看,罗马帝国历任皇帝有很大的概率,不是军队拥立,就是拥有军功,诸如四帝之乱的获胜者韦斯帕芗,著名的五贤帝之一图拉真,及著名的哲学家皇帝马可.奥勒留,如此种种,堪称不一而足。

但是,罗马帝国的帝位传承也并不总是传到能打的将领手中,除了边境地区的军团,罗马帝国的中央禁卫军也往往喜欢拥立皇帝。诸如提比略死后禁卫军拥戴的卡里古拉、克劳狄乌斯、尼禄,就并非将领出身,克劳狄乌斯甚至是温文尔雅的哲学家。至于尼禄这种脑子不太正常的艺术家,就更是一分军功没有了。

其实,这不是中国皇帝的劣势,恰恰是中国皇帝的优势。

罗马帝国从始至终,就没能解决如何管理庞大领土的难题。罗马之所以会分裂成东西罗马,就是因为一个皇帝难以管辖到这么大的领土。罗马帝国长期面对波斯的威胁,所以罗马帝国的政治中心已经慢慢从罗马迁移到君士坦丁。即便后来的西罗马,政治中心也是迁移到与日耳曼人交界的地方——因为皇帝要掌控军队,而军队又大部分为了防范蛮族人的威胁。皇帝一旦远离军队,就极有可能被边缘化,甚至被取代。后期西罗马帝国的几位国王,就是被掌管军权的大臣给控制了。

罗马帝国的这种窘境,与中国西周的情况极为类似:中央集权难以稳固,致使周王室指挥不动诸侯,所以西周中晚期时,周王都不得不亲自上前线作战。周昭王死于汉水之滨,周宣王在千亩之战差点死在战场上……。实质上,无论是罗马帝国还是西周王室,这都体现出中央政权集权程度的欠缺。

然而,在秦汉以后,中国历朝历代都发生了巨大的变化。“郡县制”与“官山海”两大措施,使得中央政权集权程度大大增强。郡县制使皇帝行政权力大大增强;“官山海”使得皇室经济实力大大增强。经济与政治权力掌控在手后,部分军事权力让度给专业军事人员也就不成大害了。

所以,自秦汉以来,皇帝就很少御驾亲征了——不是他们更懒,而是专业的事情让更专业的人去做。

成年野猪的攻击性不亚于豹子,你要把野猪抓住和家猪交配生出的幼猪好吃好喝的养着,半年不到,野猪后代就成了没有太大攻击性的家猪了,所以中国开国皇帝的后代出生后基本就是像猪一样的圈养在皇宫里不能打仗很正常

罗马帝国皇位的继承性是很差的,实际上按照中国的标准,罗马帝国的皇帝基本上都是二世而亡的。就像后周和北宋,按中国标准赵匡胤在禁军将领拥立下就是新王朝了,算是改朝换代了。而罗马帝国被禁军兵变拥立为皇帝的很多,却一直叫罗马皇帝!

这主要是比较罗马帝国皇帝和中国帝国皇帝的不同。


罗马帝国皇帝的特点

罗马帝国皇帝的来源是非世袭的选举制。即便是在罗马神话中,罗马也是罗穆卢斯和瑞摩斯兄弟共同执政的罗马,并非单一的罗马。从考古证据来看,罗马是不同游牧民族融合而发展起来的。因此,在具有多部落、多种族来源的情况下,推举领导人才是最适合各个群体的方式。这也是罗马王国、罗马共和国,甚至罗马帝国的执政基石——充分平衡各族、各阶层的利益。

罗马王国是非世袭(就意味着有推举)的君主制,但随着罗马疆域的扩大,罗马必须照顾被征服地区的民族和利益,这就慢慢形成了共和制——文明争夺利益的渠道和平台。在罗马共和国疆域达到高峰后,就出现了贵族占有大量的土地但平民手中无地的情况。出于化解贵族和平民关于土地分配的矛盾,格拉古兄弟先后进行了两次改革,提出了限制土地面积,将公有土地分散给平民,让平民手中有土地。虽然格拉古兄弟改革最后是失败了,但也让罗马平民共享了帝国扩大疆域所带来的好处。

经过凯撒和屋大维两代人的努力,公元前27年屋大维终结罗马共和国,开创罗马帝国。

屋大维作为罗马帝国第一个皇帝:“奥古都斯”。但屋大维的皇帝权力,和同时代的西汉皇帝权力并不相同:

屋大维成为皇帝,是在罗马各个行省已经成为事实上的独立自治地区,基本上可以看作是一个王国。这就要求罗马必须有一个地位高于各个行省且有足够军事实力支持的高权威职位,去制约和控制罗马各个行省。这和现代的联邦共和国的总统架构是一样的。

原有罗马共和国的元老院、保民官等共和制度依然得到保障和执行。

保证中央权威,这就是罗马帝国皇帝所起到的核心作用。要达到这一点,加上要震慑有军民自治权力的行省,就需要罗马皇帝必须有支持他的军队。

也就是说,没有军队的支持,罗马皇帝就无法发挥自己的作用。因此罗马皇帝必须要有自己的军队,或者常年领军,更因此率军作战也是常事。

如果套用中国历史,罗马皇帝率军打仗,和周天子率诸侯打仗是一样的

那么来看同时期的西汉皇帝。除了早期同姓诸侯王的军队不是西汉皇帝掌控之外,西汉所有的军队都是属于西汉皇帝的。所有大臣和郡县都听从皇帝的命令。

即:罗马帝国是间接治理,西汉是直接治理。

从屋大维自称是第一公民来看,罗马帝国皇帝的本质就是加强中央的权威、打压地方行省。一直训练有素的精良军队,就成为罗马帝国皇帝的基础。


中国历史上皇帝(国君)率军作战的传统

一般来说,在唐朝以前,中国历史上皇帝率军作战的传统还是比较深厚的,但是在唐朝之后,皇帝率军作战就成为了一件非常谨慎的大事。有时候,别说皇帝御驾亲征,就是太子出战都是慎之又慎。

商朝和周朝,由于有分封的诸侯和方国,因此只要是大规模的战争,都是由商帝和周天子亲自率军汇合诸侯进行作战。商汤灭夏、武王伐纣等都能说明这一点。

改变的出现,是在西周中后期。西周早期的征伐,周天子是要亲自率军出战的。周公旦、周成王、周穆王等。中后期时周天子亲自率军出战还是有的,如周宣王、周幽王等,但开始有所减少。

东周之后的春秋、战国时期,很多诸侯、国君开始不再亲自率军,只是派遣大将出战。如齐桓公、秦穆公、晋文公等就没有亲自出战,但如楚庄王、宋襄公、吴王阖闾、越王勾践等还是有出战记录的。

到了战国七雄,除了、秦国的秦献公、楚国的楚怀王、赵国的赵武灵王三人之外,似乎再也没有率军出战的国君了,当然战国早期可能也有一些率军出战的国君。秦国在商鞅变法后、赵国在胡服骑射后、齐国在崛起后、楚国开始衰落后、魏国衰落后等就真的没有看见过国家率军出战的记录。

就连大名鼎鼎灭六国建立一统的秦始皇,也从来没有率军出战的记录。即是说,从战国各个强盛、争斗时,国君作为统治者的角色就被确立了下来,军事职能基本降低为零。


到了西汉,刘邦成为了中国历史上第一个率军作战的皇帝。刘邦和别的开国皇帝不同的是,大部分开国皇帝在自己即位后就很少率军出征了,但刘邦并没有减少自己御驾亲征的次数:

攻打异姓王,基本上都是刘邦亲自执行;

和匈奴作战,虽然正面作战并不是很多;

最能说明的是刘邦攻打英布时,本来刘邦是想让儿子汉惠帝率军出战的,结果在西汉一班大臣为了不让汉惠帝出错以免被废,迫使刘邦不得不带病出战。

但刘邦带兵的作风,并没有遗留给他的儿子们。西汉所有的皇帝,除了刘邦之外,无一曾经率军争战,即便是嗜武的汉武帝、强盛的汉宣帝。

东汉的刘秀,在即位后,似乎也不再出战,也没有继承刘邦的作风。刘秀之后的东汉皇帝,都是和西汉皇帝一样,一本正经的承担治理角色,对军事职能毫无兴趣。

最后,继承刘邦作风的是不成器的子孙刘备。《三国演义》中给我们的刘备印象是温文尔雅。但真实的刘备是三天不骑马就浑身痒,率兵作战是刘备的嗜好。不给刘备带兵就如同要了他的命。

同样,即位后的刘备也继续带兵作战,但刘备的冲动和固执就让他比起他的祖先刘邦逊色很多——东吴提出归还荆州的和议,就是刘备的蜀汉最大的利益。而刘备最重要的不是找东吴复仇,而是夺取陇西作为进攻关中的基地。

刘备之后,在即位后依然带兵出战的皇帝,似乎只有北齐的高洋。北魏早期的皇帝也许也有即位后带兵出战的记录,但没有查找资料就不好说。

高洋是史书中明确记录的唯一亲自上阵杀敌的皇帝。刘邦和刘备,即便是带兵,估计上阵杀敌的次数也不多。但高洋不同,只要是他率军出征,他必定亲自上阵杀敌。

皇帝亲自作为先锋上阵杀敌,你让他手下的那些士兵如何敢不奋勇杀敌!

另外就是高洋的军法非常严格。只要你了解他对不救上司而自己走的将军的处理,你就知道在高洋手下当兵,被敌人杀死是最舒服的死法:

高洋把不援助上司的将军杀了,然后让将军的士兵把将军的肉给吃了。

对此,你还有想做逃兵的想法吗?


之后是隋炀帝、唐太宗二人都是以军事起家,又在即位后御驾亲征的皇帝。但竟然结局大不同:都是攻打高句丽,隋炀帝就被称呼为暴君,而唐太宗就被称呼为贤君。唐朝在唐太宗之后到灭亡,好像就没有率军出征的皇帝了。似乎唐高宗想要御驾亲征,但被阻止了。

五代时的皇帝,因为经常发生战争的关系,即位前基本上都上过战场,但即位后还上战场的,恐怕只有柴荣一个人了。

到了辽宋金夏时代,辽朝皇帝由于是游牧民族契丹出身,率军作战是常事。骑射是辽朝皇帝基本功夫,即便是在辽朝后期。耶律阿保机、耶律德光、萧太后等前期辽朝国君都喜欢率军出征,辽朝后期的国君,由于受到汉化的影响,对御驾亲征的兴趣不大。

宋朝开国皇帝赵匡胤在即位后,似乎就没有率兵出征过。宋太宗赵光义亲自率军攻打辽朝,算是宋朝中为数不多的榜样。除了宋真宗在寇准的坚持下御驾亲征和宋高宗赵构前后两次御驾亲征(主要是防御)之外,宋朝皇帝再无率军出战的记录。

金朝和辽朝基本一样,前期皇帝西汉率军出战,后期皇帝受汉化影响,不再率军出征。完颜阿骨打、海陵王完颜亮、金世宗完颜雍三人之外,金国皇帝基本上也没有率军出战的记录。

西夏的记录不是很完整,也不说了。

到了元朝,除了开国的忽必烈之外,其他的皇帝似乎也没有率军出战的记录,当然也许在即位前有率军的记录。

明清两朝,在即位前和即位后都有出战记录的就只有朱元璋、朱棣、皇太极三位了。当然明英宗即位后御驾亲征也是,只是即位前他没有也没有机会率军。清朝时,入关的顺治帝,康熙帝、雍正帝、乾隆帝等都没有率军出征的记录。他们即位都没有亲自率军的记录,他们之后的皇帝自然就更没有了。

总结:中国历史上皇帝率军出征的时期主要是两个时期:分封时期和鲜卑文化盛行时期(即北朝、隋、初唐)。刘邦和刘备是两个特异的案例。其他时间的皇帝基本上都是担任治理者的责任。

最后总结:为什么罗马皇帝带兵作战而中国大部分皇帝不带兵?原因就是:罗马皇帝作用只是保证中央的权威,并不承担具体的国家治理责任。中国的皇帝有专制和郡县制来保障中央权威,因此无需用军队来保证,更多的是承担国家治理者的责任。



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虽然罗马皇帝和中国皇帝都是皇帝,可是同帝不同命。自皇帝诞生的那一刻起,就产生了皇权与相权的争斗。在中国,皇帝可能要与三公之类的争夺大权;在罗马,皇帝要和元老院、近卫军、罗马兵团争夺大权。

在罗马帝国建立之初,皇权一度稳坐皇座,元老院等势力虽然也试图篡权,奈何皇帝更甚一筹。尼禄之死,是罗马帝国皇权旁落的开始,罗马军团永远效忠的尤里乌斯家族绝后了,使得皇帝少了一大臂膀。

原本传承好好的世袭制度,因为罗马皇帝的一夫一妻制,使得他们非常容易绝嗣。绝嗣,就意味着没有直系后人继承皇位,那就得选举出一位新的皇位继承人。

从这一点看来,罗马帝国的皇帝更迭更像是中国的禅让制。有元老院等单位推荐贤者,然后大家一起投票,选出适合的人继承皇位。但是如此一来,很容易被人为操纵选举,使得势力集团选出自己的傀儡。

不管怎么说吧,罗马皇帝的诞生,本就是一种悲剧。他们没有完全掌握兵权,也无法消除身边的隐患。说白了就是,皇帝可以见天换,必须服务元老院

说清楚了这些,我们再来审视一下皇帝带兵打仗的情况。

就如同刚刚说的那样,皇帝的存在,只是为了服务一个或者多个势力集团,如果他没有掌握兵权的话,永远就只是个傀儡。

傀儡嘛,就要有当傀儡的觉悟!国内一派歌舞升平的时候,你可以吃香的喝辣的;一旦发生战争,就必须身先士卒,赶赴前线杀敌报国!

中国的皇帝就不一样了。自秦始皇统一全国开始,皇权就稳压相权;但凡有敢冒尖儿的,统统拉到菜市场砍了卖肉。比如说中国的第一位丞相、李斯同志,他就是被腰斩了。

到了清朝以后,所有的权利都集中到了皇帝手中。此时,整个天下都是皇帝一个人的,那还不可劲儿为他卖命?

既然刚刚说了罗马的皇帝更迭更像中国的禅让,我们可以回过头来看看三皇五帝时期的战争。不管是涿鹿之战还是阪泉之战,作为双方部落领袖,炎帝和黄帝都是身先士卒。

难道他们不晓得在后方更安全?他们当然知道了!不仅他们知道,夏商周的天子也知道这点,但是他们的权利并没有集中在手里,地方的部落首领随时可以反水。因此,我们常常可以在各种史书中,看到天子远征。

所以嘛,能带兵打仗的罗马皇帝,都不是好皇帝。

个人以为:罗马的君主专制没中国那么强,罗马素有军人干政的传统,几乎每一位罗马皇帝都是近卫军军官出身,有的甚至都不是前任皇帝的血亲,仅仅因为军权在手就能迫使前任皇帝立自己为继承人;中国军人自古以来就是为保家卫国而存在,除了军阀割据的乱世朝廷行政是不容军人插手的,这固然有利于社会秩序的稳定。但每个朝代除了开国皇帝以外其余的皇帝均是生长于深宫妇人之手,带兵打仗自然不行了。

罗马后期皇帝已经是蛮族雇佣兵的首领了,真正的罗马人已经完全堕落腐朽。中国的一开始就很少有武士出身的,真正带兵打仗的只有李世民、刘邦、赵匡胤、朱元璋等人,其中也只有李世民是著名武士

这和东西方不同的社会背景有关。

罗马所处的时代,虽说其国力强盛,但始终没有像汉朝那样最终建立起对周边民族的强大优势,而更重要的是,其文化的渗透力没有汉文化的渗透力强,汉族人口对匈奴等游牧民族的优势要远远大于罗马之于蛮族。用吕思勉先生的原文来说就是这样——“罗马与蛮族,中国与五胡,人口之数,皆难确知……两民族相遇,孰能同化人,孰则被人同化,虽其道多端,而人口之多寡,殆为其第一义。”

在罗马帝国初期,他开始吞并一些贫困的地区,然而这些地区所带来的实际收益却还抵消不了征服成本。罗马最终在两种主要物质文化的过度地区停止扩张,拉坦诺文化和亚斯多夫文化。拉坦诺文化相对更接近定居的罗马文明,在罗马征服之前就形成了较大的定居地。而更强调的畜牧业的亚斯多夫文化则大部分被排除在帝国体制之外。这导致最后一个结果。

从罗马的角度而言,日耳曼尼亚始终是没有罗马化的蛮族人的家园,黑暗中世纪的开端,他们不仅征服了罗马当初的领土,还摒弃了其文明。

汉朝这样一个稳定统一的帝国,对周边民族确定了文化体系的优势,那么内政的发展需求很多时候并不比军事的需求少。对于中国皇帝来说,职能可以分化,管理政府的能力比统军作战的能力更加重要,因为其皇位的传承是血亲的世袭,竞争团体非常有限。而罗马的皇位就不一样了,就是比谁能在将官和行政官员中获得更多的支持。

正是基于此,晚期罗马帝国的生存形势是要比古代中国恶劣一些的。

不仅有安息以及后来的波斯这样强劲的对手,在东方还有大量的难以顺服的游牧民族诸如阿兰人和匈人,而北方更是有哥特人为主的日耳曼蛮族。

这种严峻的挑战使得罗马皇帝对军权的依赖不得不日益严重,在公元235年亚历山大塞维鲁皇帝被暗杀后,帝国陷入了被称作“军事无政府状态”的50年间,罗马帝国的控制权几经易手,先后有不少于20位所谓各法皇帝和一群篡位者掌权,人均执政时间都不到两年半。

公元259年瓦勒良被波斯人俘虏后,莱茵河边境的文职官员和军官更是集结在一起建立了自己的政权,统治高卢将近30年。

谁能打赢波斯人,打跑哥特人,谁在军队和民众心中的威望就高,而这种威望无疑是登上皇位最好的钥匙。同时帝国统治区域内文化和经济体系的分裂加剧,地方军政集团在古代不便利交通的条件下稳固自身势力的成长,这些因素也让皇帝不得不依赖自己的军事才能来稳固统治,没有军事才能,根本就坐不稳皇位。

中国皇帝在一个朝代都是一脉相承,除了头几个皇帝,此后大部分皇帝都在深宫大院里娇生惯养。再加上中国重文轻武,皇帝大多比较柔弱。再者作为君王,政治意义大于军事意义。国不可一日与无君,再加上君主专制,君王更担心自己突然死了,自家对王朝权利的控制很可能被人夺了。总之,君主专制、文化、中央集权都要求君主不能出征。

罗马就不一样了,罗马皇帝有儿子、也有将军继承的。尤其是后期政治不稳定,禁卫军争辩频发,将军上位很多。和中国许多开朝皇帝很像,再加上自己权利不够集中,需要出征打胜仗来维持威望。

其实有一点问题是错的。罗马是一个国家,罗马也有不同王朝,有的王朝君主也不出征啊。而题目对应的却是中国的各个王朝,应该对应中国古代时期。如果这样,就会发现罗马皇帝有儿子继承的、有将军继承的,中国也一样啊,中国皇帝大多给儿子的,也有将军上位的、农民皇帝的都有。这么你再看,罗马后期皇帝会出征,中国封建王朝后期也有皇帝御驾亲征的,比如皇太极、朱元璋、朱棣,朱厚照。中国奴隶分封制时期,周天子、商天子一个职责就是帅军出征。

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